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| 問 |
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| 浄土真宗では「戒名」と言わず、「法名」と言うそうでありますが、その意味と違いを教えてください。 |
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| 答 |
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| 一般に世間に於いて「戒名」とか「法名」という名前は、人が亡くなった時にお坊さんから付けて貰う名前という程度の理解しか持ち合わせておられないのではないかと思います。その意味では単に形式的な名前ということになり、その人自身、名前に対する主体的な受けとめということもあまり出て来ないように感じます。 そもそも「法名」というのは名が示すように「仏法の名」、仏法に帰依し仏弟子となった人に与えられる名前です。ある意味では積極的に仏教徒になった名告りであり、自らの意志の発露から生まれた名前と言えましょう。我が宗門に於いては、そのための儀式、「帰敬式（おかみそり）」が執り行われ、そこに於いていただく名前が法名であります。それ故、男子ならば釈○○、女子ならば釈尼○○と、どこまでも仏教徒としての自覚を促す名としていただくのであります。ですから浄土真宗の流れをくむ人びとにとっては「法名」は決して亡くなったときの名前ではないということだけは心得ておきたいものです。 それに対して他宗に於いては「戒名」といいますが、これは聖道門仏教に於ける「受戒」、戒律を受けるというところにつけられる名前でもあります。しかし果たして人間にとって純粋な「受戒」ということが成り立つのであろうか、そのことに大きな疑問を抱いて比叡の山を下りられたのが親鸞聖人であります。すなわち、自ら律する道は厳しいが、それはどこまでも建前として、それを律し続けられるというところに人間の驕りがある。そこに親鸞聖人は「仏道」そのものの大きな転換をはかられたのであります。 「法名」は、その仏道転換の名告りとも言えるかと思います。 因みに親鸞聖人自らは「愚禿釈親鸞」という名で仏弟子としての自覚を表しています。 さっぽろ東本願寺 １１６号 |
